希望園區讀書會~~竹塹映象

抱著這樣的心情，到了科技生活館，剛到的時候，我是唯一的聽眾，內心不禁泛起了一陣焦慮，難道這個城市的民眾一點都不想多了解這塊土地嗎？還好只是我多慮了，陸陸續續的出現了很多剛從公司趕過來的朋友和老新竹人，很快的，演講廳內，坐滿了期待的聽眾。

溫文龍老師是新竹的文史工作者，二十多年前開始就在新竹文化中心擔任志工，搜集整理新竹的文史資料。小時後給阿公阿嬤帶大的他，在長輩的寵愛下，不愛唸書，後來靠著運動神經發達，繼續學業。由於對鄉土和攝影的熱愛，溫老師花了1/4世紀的時間，記錄著新竹和台灣各個角落的點點滴滴，用老照片和大家述說被遺忘的城市故事。

溫老師整理了文史資料上剪輯到的老照片、新竹老攝影師的作品和他自己拍攝的照片，做成了幻燈片，跟隨著一張張的照片，我們從”竹塹”這個名字的由來開始前進。竹塹是由平補族原住民的音譯而來，最早是平埔族道卡斯族”竹塹社”的生活居住地。另一個說法是因為一開始漢人是利用竹子在新竹建成，所以被稱為”竹塹”。

1827年以城隍廟為中心，開始改用石頭做為城牆，到1829年，完成了東西南北四個城門。當時河口進來就是北門街，形成了最熱鬧的商業區。

1905年日本人因為都市計劃拆除了原本的城門和城牆，東門城 (迎曦)是當初日本人佔領新竹
這一次的讀書會是由溫文龍老師來介紹竹塹映象。才看到演講題目，就決定要抽出時間來參加這次的讀書會。

身為土生土長的新竹人，必須很慚愧的說，自己對於新竹的歷史文化，了解的並沒有比其他人多。我只是靠著這個城市的養分逐漸的成長；某個時刻，一回首，才發現這個熟悉無比的城市，悄悄的改變了容顏，而我從不曾探究，多出來的紋路背後到底有什麼樣的故事？
進入的城門，迎曦又有象徵日本國旗的意味，才被保留下來。

隨著時間的演進，東門圓環從原本一個開闊的市民集會場所，週圍的建築逐漸改變風貌，人車的增加，讓市民和東門城有了一個距離，到1990年重新規劃後，用一個地下街連接兩旁馬路的設計，讓東門城重新成為了青少年休閒和交流的場所。大家在城市中重新找回了互動的空間。

現在的南寮漁港，在50多年前原本是一片美麗的沙灘，成排的樹林在沙灘邊提供一個涼爽的遮蔭處，還有許多小木屋林立，猛然一看，還以為是哪一個度假勝地。沒想到，這是50年前的南寮。
新竹城在數十年前因為人口少，腹地不大，幾乎所有的居民都彼此認識，晚上吃飽飯，大家就穿個拖鞋短褲，很悠哉的出來散步。那時候城市裡到處還洋溢著悠閒緩慢的氛圍。

很難想像，民國63年時的北大教堂，居然是新竹最高的建築物。當時離家回鄉的溫老師，在火車上，遠遠的看到教堂尖尖的紅屋頂，心就激盪了起來，第一次理解了什麼叫做鄉愁。

科學園區的進駐，讓整個城市的步調加速了起來，經濟的發展，帶來了大量的外移人口。鐵路東區和鐵路西區逐漸形成了兩個可以獨立存在的生活空間。

溫老師說，他在帶領國小小朋友認識新竹的時候，就發現鐵路西邊和東邊的學校有著顯著的不同。鐵路西邊的小朋友，你可以隨性的帶他門去吃城隍廟小吃；鐵路東邊的國小學生，則會有比較多父母的關照，擔心城隍廟的食物吃了會對小孩子的身體不好。沒想到小小的城市裡，儼然由於生活環境的不同，衍伸了明顯的文化差異。

有人問，科學園區的成立到底帶給新竹市什麼樣的影響。就他的觀察，新竹的文化有著很明顯的隔閡感，園區內外的人像是處在兩個不同的世界，彼此互不融合。

溫老師說，這個部份是他不斷在努力的，即使隔閡還是很大，他還是相信不斷的做，兩邊的距離會逐漸的靠近。曾經，他對園區也有著批評，因為看到深愛的土地受到不合理的對待，現在的他卻希望用比較正面的態度，結合園區內也有所感想改變的人，一起為這塊土地努力。

一邊聽溫老師講，一邊眼眶不知不覺就濕潤了起來，胸口有一股溫溫熱熱的感覺，不斷的湧上來，好深的感動。原來人和土地的連結，這麼美、這麼觸動人心；原來自己對於新竹有著這麼深的情感，卻不曾好好的聆聽；原來靜下心來，仔仔細細的好好看著一個地方，會發現它擁有這麼多不同的風貌。

溫老師提醒了我，用心重新造訪一次自己的故鄉。