故宮特展~~聖地西藏

 

西藏，對我來說，是一個遙遠、神秘、陌生而美麗的國度。帶著很多的好奇，去參觀這一次故宮的特展「聖地西藏」。一件件的古文物，述說著這個地方的歷史、宗教、文化和信仰。

老實說，參觀這個展覽前，對於西藏的印象，就只有達賴喇嘛、信奉轉世的宗教、遼闊的土地、堅韌的民族性以及許多的打壓，來自中國。

這一次，租借了導覽耳機，隨著一個個詳細的導覽，編織了一幅清楚的圖像。西藏的傳說裡，藏民是由羅剎女和神猴孕育出來的後代。比較有趣的是，雖然有著這樣的傳說，羅剎女似乎沒有被當成西藏之母，依舊是動亂力量的象徵。相傳西藏的領土底下，躺著一個巨大無比的羅剎女，而為了震攝這個羅剎女，所以在她身上的許多重要部位蓋了寺廟（如位於心臟的大小昭寺），形成了一幅很特殊的西藏地圖。

七世紀的時候，藏王松讚干布統一了四方的部落，開啟了一個大一統的王朝土蕃。另外，他也迎娶了尼泊爾的公主和唐朝的文成公主，進而將佛教文化帶入，混合了西藏原有的宗教苯教和鄰近的印度教，形成了西藏特有的宗教。

這次展出的物品大多是各類的佛像、佛塔和唐卡。十一面的千手千眼觀音像上，有一個怒目像，代表著觀音用不同的方式渡化眾生。解說裡提到的是以惡制惡，我在想它原來的意義是否有著安然對待心中冒出的憤怒，而沒有對待等知見的意思？

這樣的怒目像，在好幾座觀音身上都有看見，是比較特別的地方。

另外，看到了一尊身材姣好的彌勒佛，跟印象中慈眉善目，耳垂間有著圓滾身材的彌勒佛大不相同。讓人不禁好奇為何兩個文化對相同神明的詮釋為何有這麼大的差異？

另外，許多佛像的腳底下，都踩著一對面目猙獰的男女或是一些鳥獸，象徵著剷除心中的貪、嗔、癡等雜念。

大部分的唐卡，也都是用宗教為主題編織或作畫。最令我印象深刻的是，元丹貢布在八世紀所完成的四部醫典，為了讓民眾容易理解，搭配了八十張繪製精美的唐卡，用圖示如何養生治病、各種草藥和身體的結構。

展出的文物，讓人讚嘆這個文化融合的區域孕育出來的獨特宗教藝術。每一件物品背後都有一個動人的故事。比較令人覺得不安和不自在的是，這些東西是中國政府所擁有。一個打壓和掠奪西藏文化的政府，如何令人相信他是打從心底珍惜這些文物？亦或是這只是政治操弄的手段。

真心的希望，這些屬於西藏的古文物，在世界各國展出之後，有一天，可以重新回到藏民的手上，畢竟這是屬於他們的歷史和故事。