高雄法邁內觀十日禪

除了宿舍旁的步道，這裡並沒有像台中內觀中心一般一大片的空地；想散步時就只能沿著步道來回走動。所以我喜歡六龜住宿的環境，卻想念台中的空地和土地上的生命力。對我來說，並沒有哪一個地方比較好，兩個中心各自有其獨特的氛圍。

第二次參加內觀的十日禪，為了體驗不同的地方，這一回到高雄六龜的內觀中心靜修。

高雄的內觀中心，四面環山，下雨的時候，雲霧繚繞，讓人有一種遠離塵世的感受。但中心的這塊土地，還很年輕，每一棟雙人宿舍旁草地上的植物，都還十分稚嫩，你可以感受到，土地上的生態系，還在發展的初期。小昆蟲在土地上可以尋得的食物不夠豐沛，會嘗試著跑到房屋裡覓食。幸好我經過了好一陣子惹花捻草的生活，已經逐漸習慣土地上的小蟲，每天晚上，對於登門造訪的小蜈蚣、小蜘蛛、紅色不知名的蟲和甲蟲，都可以很淡定的把他們掃進畚斗，放生門外。

由於身為舊生，前三天的觀息法，並沒有從整個鼻子開始觀察呼吸的進出，而是直接專注在嘴唇上方鼻孔下方的人中部位。用那一小塊三角形的皮膚，感受呼吸進出，氣息經過皮膚表面的感覺。就如同第一次內觀時的經驗，剛開始心很難專注，你必須不時打斷自己的妄想，叮嚀心回到呼吸上。對於呼吸的感受，一直沒有很清晰，沒辦法有一段連續而長時間清楚覺知呼吸進出的經驗。在老師的提醒下，也不著急，知道這只是一個讓心專注的過程，就持續的觀察呼吸，觀察呼吸。

到了第三天早上的晨坐，忽然有一段時間，清楚的感覺到呼吸在人中上的流動，這時候心也不再這麼聒噪，還是會打妄想，頻率卻已比第一天少了許多。
第四天當從專注呼吸變成專注人中上的感受時，十分的容易。那塊皮膚上細細麻麻的感受，對我來說，幾乎是只要注意力一移過去，就可以覺知到。

第四天下午，正式觀察身體。如同以往，身體軀幹的感受，一直比較遲鈍，有時候會不太確定是不是真的有感覺到。當身體有很多細細麻麻的感受，從頭到腳遍掃全身時，軀幹的部份，流動性也不是很好。不過，有第一次內觀的經驗後，這一次，從一開始，就不斷的提醒自己要對身體各種不同的感受保持平等心。

當疼痛的感覺，第一次出現時，沒有抗拒，就只是觀察；當酸的感覺逐漸增加時，我的心只是安靜的看著酸；很快的，我看見痛的升起和滅去，看見痛和熱的感受相互轉換，看見酸和麻的感受交替出現。我認真的觀察，很清楚的看見感受的無常，它來去的速度變得比記憶中還快，所以自己幾乎沒有被痛和酸的感受給困住。我驚喜的再次發現，疼痛忽然之間，消失於無形的神奇體驗，然後了知這就是感受不變的特性，沒有一種感受會是恆常存在的。我一遍又一遍的在自己的身上體悟這個道理。

由於心比較安定，往往是在靜坐結束，站起來的瞬間，腳上的疼痛才變得明顯，而在靜坐的當下，那個疼痛就只是痛，只要如實的不帶情緒的觀察，它真的不會讓我有任何痛苦的感受。

反而是長時間觀察的情況下，有兩次，我被自己的煩躁給打敗了。我自己很清楚身體的痛並不是太強烈，只要安靜的觀察，就可以讓它維持一定的震幅。不過，注意力就是沒辦法集中，彷彿腦中有個聲音，好無聊喔！一直觀察一直觀察，我不想觀察了啦！當有這樣的念頭時，心開始躁動不安，真的就靜不下來了。起來走動五分鐘後，才有辦法再度坐下，觀察自己。

事後，我在想那應該是心無法安住於當下的徵兆吧！它沒有把每一次的觀察當作全新的體驗，而是在長時間的觀察後，有一點敷衍，並期待著結束觀察的時刻。當你心生期待，就表示此時心不是處在當下，當你一升起“還要多久靜坐才會結束時”的念頭，你的心已經在不知不覺中開始浮動。

不過，除了浮躁這個敵人外，由於這次靜坐平等心維持的比較好，到了第九天，身體軀幹的感受也越來越清晰，甚至在手腳上體驗到很有趣的像小泡泡快速升起而後滅下的感受。我發現自己的心變得更細緻了。

第十天最後一段共修，幾乎整個身體的表面都變成細細麻麻的感受，而且這樣的感受逐漸的增強而清晰，有一段時間，我開始覺得自己的頭和手腳變得柔軟，不是一個實體，而是很多波動的集合體，很難以形容。雖然持續的時間不是很長，不過我逐漸能夠體會，甚麼叫做身體的消融。

在解除禁語後，聽到一些同修朋友的分享，才發現不是每個人都可以輕易的覺知身上的感受。有些人，很努力的，一次又一次的嘗試，才慢慢可以感覺到身體。

這樣的發現，讓我覺得自己真的要好好珍惜，好好珍惜和內觀的緣份，不要偷懶，要更努力的練習。或許，過去的自己，曾經好努力的修行著，所以，現在的我，不能浪費，要讓自己，繼續在這條路上，穩穩的前進。真誠的盼望，有一天能消融自我，看見內在最真實的自己。