內觀十日禪～第四次學習

第四次參加內觀十日禪。有朋友好奇的問，每次的課程都一樣嗎？我點點頭，是啊！課程的內容都相同，但是每次自己的學習和體悟都不一樣。在內觀的過程中，我們學習的其實只有一件事，就是帶著平等心如實的觀察自己。然而，這麼簡單的一句話，卻需要無數的練習，才能有愈來愈深刻的理解。

前三天的Anapana觀察呼吸，是為了讓心專注下來，之後才能夠觀察到全身上下的感受。這三天，對我來說，常常是最辛苦的；因為心猿意馬，你的心很難聽從自己的使喚。這一次，頭腦比較安靜，打妄想的時間也比較短，然而在觀察小範圍的呼吸時，卻還是感到很不容易。我很認真的把注意力專注在嘴唇以上，鼻孔以下的小三角形範圍中，但呼吸流過皮膚的感受，依舊不夠清晰。你可以持續的感受到自己在呼吸，可是氣體的流動卻時有時無。你必須不斷的維持專注，慢慢的磨利自己的覺察力。這一次，我和自己的煩躁同在，努力的搜尋自己呼吸的氣息。由於感受到觀察呼吸的重要性，所以一次一次的把煩亂的心抓回來，回到模糊不清的氣息上。專注於呼吸的同時，其他地方的疼痛感受升起，經過好幾次十日禪的練習，對於疼痛，已經知道該如何用旁觀者的心態觀察。看著疼痛升起然後滅去，再度升起滅去，來來去去，直到心開始不願意當旁觀者，再度對疼痛升起不耐；當感受到心的浮躁，無法觀察呼吸時，才會緩緩的移動姿勢，重新開始。

接著第四天，開始觀察感受。前三天的努力，果然沒有白費，當專注力增加後，對於身上的各種感受，可以有比較清楚的覺知。覺知比較清晰時，所有感受的頻率也跟著加速。這時候，就更能夠理解所謂的無常。無論是粗重的感受還是細緻的感受，都在變化中。也由於變化的速度快，心比較不會被某一種感受牽制住，感到不耐。

就在我逐漸習慣每日的靜坐和長時間的內觀時，忽然開始莫名的吞嚥。我不自覺的吞口水，而且吞口水的頻率很高，這樣的干擾，讓我很難專心的內觀，並且覺得難受。接著，我開始升起對吞口水的恐懼和不安，這樣的情況就持續的發生。直到晚上就寢時，我還是不自覺的吞嚥，把自己嚇醒，一整夜都睡的很淺。直到隔天早晨，我才意識到，我對於吞口水的感受，有著好深的瞋恨，而這樣的執著，反而讓它更有力量，把自己完全的困住。我終於記起來該用平等心對待它。接下來的靜坐，才開始不斷的提醒自己，要安靜的凝視整個吞嚥的過程；它再度來臨，我讓自己的心靜下來，不做情緒上的反應，只是觀察，觀察口水吞嚥後身體的感受。沒有害怕，就只是觀察，然後，這無意識的吞嚥，就逐漸降低頻率，當我放鬆並且不再對它反應後，它也跟著喪失了力量，不再妨礙我的內觀。這個事件，讓我深刻的體會到，痛苦的形成，真的是百分之百的掌握在自己的手上。執著，是痛苦之身最大的養分。你的執著有多強，痛苦就有多大。即使是吞嚥口水這麼小的事情，當你有了恐懼，它就會長成一個巨大的陰影。

十日的內觀，進入尾聲，最後一天慈悲觀練習後，禁語就解除了。和一位很資深的師姐聊到觀呼吸時的困境，她提醒了我要放輕鬆，專注並不代表用力的去觀察。你必須無所求的專注，如果一直執著著要觀察到呼吸，反而是一種阻礙，讓你的心被蒙上一層面紗，沒辦法清晰的感受到呼吸。我恍然大悟，難怪有時候，當休息時間，我全身放鬆躺在床上時，反而會感覺到細緻而多元感受，從皮膚表層一躍而出。原來在完全放鬆時，心反而是最敏銳的。

另一位師姐，則是和我分享感受的類別，包含了樂受、苦受和不苦不樂受。我聽了之後，才意識到，自己以前一直以為曾經達到全身都有順暢流動的感受，其實是還有一部份是不苦不樂受（某些感受還是屬於模糊不清的狀態），而不是全然清晰的覺知全身上下的感受。很多時候，我隨意的讓自己的心粗略的掃過全身，就以為已經有感受了，難怪一直有停滯不前的狀況。

知道這樣的情況後，同時學習專注和放鬆，感受的升起和滅去也變得更頻繁而多元，讓自己有更多訓練平等心的機會。每一次參加十日禪，都會深刻的感受到心的頑強和難以控制，要逐漸消融自己的習性反應，真的要好多好多的練習。但也因為看見內心的無明，會更渴望能藉由內觀，消融自我，真正的達到心的祥和、寧靜和快樂。或許，在法的道路上，我只前進了一小步，但只要方向正確，即使速度很慢，也會慢慢接近目標的，加油囉！