內觀十日禪～～第三次的學習

第三次參加內觀十日靜坐。由於是寒假，報名時，早已額滿，抱著隨緣的心情，等待候補，沒想到，開班前五天，收到中心的通知，說我候補到了。很珍惜這樣的因緣，在停了很長一段時間，沒有靜坐後，想來是該靜心，繼續修行的時機到了。

這一次內觀，和前兩次相比，特別的浮躁。若是只以禪坐中變換姿勢的次數多少，來判定修行的好壞，那這應該是最糟糕的一次。然而，在內心中，我卻十分的確定，這一次的禪修，所得到的收穫，是最為豐盛的。

即使感受到一個浮躁的自己，當某些時刻，沈靜下來，安靜的觀察自身感受時，卻有著更豐富的體悟。就因為自己的心緒繁複，各式各樣的內心戲，用感受的方式，在身中上演，反而讓我看見許許多多自身的習性。用條列的方式，紀錄下自己的學習。

一. 人總是最容易看見粗重的感受和負面的情緒：在內觀時，發現自己的心，只要有任何一丁點的不舒服，就會被吸引住，然而，卻需要十分專心，才能覺知到細微的感受。在同一個時間，即使身上百分之九十八的部位是舒適的，心依舊會被那僅有的百分之二的沈重所吸引，就是如此深的習性反應，才會讓人常常沈浸在負面情緒中而不可自拔。不是生活中盡是不如意事，而是不如意事吸引了人們大部份的注意力。

二. 對於舒適的貪愛會增加對於痛苦的厭惡：有一回靜坐時，坐了不久之後，全身的氣息都很通暢，變成細細麻麻流動的感受。我持續觀察將近二十分鐘後，粗重的感受，再度出現；這時候，心很快的就失去了平等心，因為自己已經在不知不覺中貪愛起前面愉悅的感受，而這樣的貪愛，就讓我對於平常可以平等看待的粗重感受，變得無法忍受。其實身上的痛苦並沒有增加，而是心的狀態改變了，就完全破壞了原有的寧靜。

三. 一天傍晚，在靜坐時，禪堂附近的一群野狗，開始大聲的狂吠。不知是被何事激怒的野狗，完全無法克制的，隨著自己的習性，瘋狂的叫著。這時候，我忽然意識到，當自己不自覺的厭惡身上粗重的感受時，其實就跟外面的狗兒一樣，沒有任何的道理，被習性反應牽著走；一想到這裡，我的內心開始大喊：我不要，我不要跟這些狗一樣，我不要始終被莫名的情緒和情緒反應牽著走，我渴望心的自主和自由。當我想完後，心忽然安靜下來，無語，自己真的變成純然的旁觀者，對於身上的感受，就只是觀察而已。那天晚上，接下來的靜坐時間，自己都很平靜，當不再認同身上的感受時，粗重的感受好像就失去它的力量和影響力，我發現感受的週期開始變化，頻率加速。真的很謝謝那些狗兒的提醒。

四. 靜坐到第八天時，大腿靠近臀部的地方，開始越來越疼痛。即使靜坐完畢，依舊可以感受到有一塊肌肉，持續的灼熱和疼痛。當下一堂靜坐開始時，我就開始產生害怕的情緒，擔心坐下來後，大腿的疼痛會更劇烈，並且讓人無法忍受。這樣的思緒，讓我在剛開始坐下來時，不太能專心，後來慢慢把心找回來，不再一直想著會痛的大腿，而是開始認真內觀後，才發現大腿上的疼痛感，早已逐漸消失。所有的感受，依舊是有著相同的特性“升起”而後“滅去"，真正的疼痛並沒有擾亂心緒，反而是想像中的疼痛讓人陷入焦躁之中。

五. 發現自己的脊椎，一直很難挺直。即使可以在二個小時的靜坐中，完全不移動手和腳，然而每隔一段時間，就要移動身體，把彎曲的脊椎用力的挺起來；而這樣的動作，會讓人感到浮躁，並且由於動作較大，常常會讓疼痛或痠麻的感受更加劇烈。後來，在第九天解除禁語後，和一位同修學姐聊天，她告訴我，在靜坐時，脊椎並不是由下往上出力，你可以觀想頭頂上有一條繩子，把脊椎拉直，同時腰部的地方要放輕鬆，就會比較省力。她的分享，真的很好用，接下來的靜坐，我開始可以把脊椎挺直，這樣一來，不但心跟著靜了下來，身上的感受也因為氣的順暢流動而變得更加明顯，不大費力的就一動也不動的坐完接下來的靜坐課程。沒想到，只是這麼一個小小的技巧，就讓自己平等心的磨鍊更上一層樓，真的是很棒的學習。

六. 各種感受，來來去去。在一次靜坐中，同一隻腳，從沈重的像一塊大石頭，變成麻，再轉換成酸，接下來酸的感受消失，變成一股熱氣，然後細細麻麻的感覺竄上大腿；我不禁在想，那麼真的有所謂真實的腳，這種東西嗎？到底哪一種感受才是真的？還是其實我們所認知的實體的腳，也是不斷的在變化中。倘若所有的感受都是不斷的在改變著，那我特別喜愛或厭惡某一種很快會消逝的感受，不是很奇怪的一件事嗎？

就這樣，這幾天，從一開始靜坐時覺得辛苦難耐，到最後，滿心歡喜的帶著所有的，從自身中體悟到的學習回家。我看見習性反應的頑強，也看見如何在平等心的協助下，消融它的力量。努力的靜坐吧！要打破舊有的習性，只能不斷的練習再練習，希望自己能一直記得內觀的珍貴，不偷懶，努力的藉由觀察感受，真正的成為心的主人。